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贋作と知りながら、あえて展示するという異例の決断──。
徳島県立近代美術館が所蔵する油彩画「自転車乗り」が、実は贋作だったことが判明し、同館はこの作品を2025年5月11日から6月15日まで無料で一般公開すると発表した。美術館が自身の“失敗”を明かし、それを教育的機会へと転じるこの試みは、美術界のみならず公共機関の説明責任の在り方としても注目を集めている。

🔗 なぜ今、贋作をあえて展示するのか──その背景と意味を紐解く。

なぜ徳島県立近代美術館は贋作を公開するのか？

どんな作品が贋作と判明したのか？

徳島県立近代美術館（徳島市）は2025年5月8日、所蔵する油彩画「自転車乗り」について、贋作であることが判明したと発表し、同作品を5月11日から6月15日まで無料で公開する方針を明らかにした。

この作品は、1999年に6720万円で購入されたもので、当初はフランスの画家ジャン・メッツァンジェの真作とされていた。しかし2024年6月、ドイツで著名な贋作家ウォルフガング・ベルトラッキ氏の作品リストに一致する可能性が高いとの報道が浮上。さらにドイツ警察から提供された情報や美術鑑定の進展により、今年3月に同館が贋作と判断したという経緯がある。

なぜ無料公開に踏み切ったのか？

多くの美術館が、贋作と判明した作品については「展示せず保管」という対応を取る中で、徳島県立近代美術館の判断は極めて異例だ。担当者は「本物ではなかったことを謝罪するとともに、購入経緯を説明し信頼回復に努めたい」と語り、その透明性ある姿勢が注目を集めている。

美術館が作品を購入する際、通常は専門家や画商の鑑定を受けたうえで判断を下す。しかし、技術進化や研究の深化によって、20年後に「誤認」が明らかになるケースも存在する。この公開は、そうした制度的・技術的限界を率直に認める“開かれた姿勢”の表れとも言える。

同時にどんな説明が加えられるのか？

展示では、問題となった「自転車乗り」とともに、購入の経緯や贋作と判断された理由が詳細に書かれたパネルを設置。また、期間中は計7回、学芸員による説明会が開かれ、観覧者に対して鑑定の視点や真贋の見極め方が解説される。

さらに今夏までに、科学調査による物理的・化学的な裏付けも予定されており、展示自体が“進行中の真実探求”の一環としての役割を果たす構成となっている。

ジャン・メッツァンジェと贋作家ベルトラッキ

ジャン・メッツァンジェは20世紀初頭のキュビスムに関与した画家であり、作風は多くの模倣を生んできた。一方、ウォルフガング・ベルトラッキは「20世紀最大の贋作家」と称される人物で、巧妙に画風を模倣することで多数のギャラリーや鑑定機関を欺いてきた。今回の絵画も、その手口のひとつとして利用された可能性がある。

✅ 今回の展示で注目すべき点

• ピカソやシャガールに匹敵する画家の名を冠した贋作

• 6720万円という高額購入額を明示した誠実な姿勢

• 7回の説明会を開催し、観覧者への理解を深める工夫

• 美術教育と公共説明責任の両面を意識した展示意図

• 「失敗を隠さず見せる」文化機関としての稀有な決断

贋作と知って展示することは是か非か？

他館（高知県立美術館など）の対応は？

実は徳島県立近代美術館だけでなく、同様の贋作問題は他県にも広がっている。高知県立美術館が所蔵する「少女と白鳥」という油彩画も、ベルトラッキ氏による偽物である可能性が高いとされ、県が「贋作」と正式に判断した上で、展示に向けて調整中である。

高知県もまた「作品の経緯を公開し、県民に経済的損失や文化的リスクを説明する」姿勢を取り、公共機関としての説明責任を果たす構えを見せている。これは全国の美術館にとって、一つの転機となるかもしれない。

贋作展示がもたらす倫理的問いとは？

「贋作を展示する」という行為自体が、一部では「真贋の価値を曖昧にする」と懸念される一方で、教育や鑑定リテラシーの普及という観点からは肯定的な評価も多い。

来場者にとって「どこが本物と違うのか」「なぜ当時は見抜けなかったのか」といった問いが投げかけられる場面は、芸術を「作品」だけでなく「鑑定」「制度」「文化」として学ぶきっかけとなる。

真作と贋作の違いをどう見せるか？

展示では、技術面の違い（画布、顔料、サイン）などを示すパネルや拡大資料が配置され、ただ「これは贋作です」というラベルにとどまらず、作品の鑑定手順や変遷を学べる構成が予定されている。

🔗 後半では、この展示が私たちに何を問いかけているのかを掘り下げていく。

🔄徳島県立近代美術館の対応の流れ

1999年：購入（ジャン・メッツァンジェ作とされた）  
　　↓  
2024年：ドイツでベルトラッキ氏のリストと照合報道  
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2025年3月：館内判断により贋作と認定  
　　↓  
2025年5月：無料公開を決定・記者発表  
　　↓  
2025年5月11日：展示開始＋説明会＋返金交渉進行中  

私たちは“贋作”をどう受け止めるべきか？

信頼・誤認・真贋──美術鑑賞の新しい視点とは？

この問題は単なる美術の真贋ではなく、「知識」と「判断」の限界を見せつける一面でもある。特に公共機関の判断ミスは批判されがちだが、その誤りを開示し、説明し、教育の資源に変えようとする姿勢には、公共性の高さと誠実さが見て取れる。

この展示は「失敗の共有」なのか？「信頼回復」なのか？

正解はない。だが、この贋作展示には一つの意義がある。「本物しか展示してはいけない」という固定観念を揺るがす試みであり、「贋作でも、それがなぜ贋作なのかを知ることが価値になる」ことを証明している。

「贋作」という言葉には、どこか罪の香りが漂う。だが、その罪は誰のものだろうか？
信じた人か、騙した人か、それとも目を逸らした社会か。

この展示は、“過去の過ち”を恥じるのではなく、“過ちの意味”を学ぼうとする姿勢の現れだ。

本物を愛する気持ちがあるからこそ、偽物にも意味が生まれる。贋作と知って、それでも見る──そこにあるのは、知るという行為の、誠実なかたちなのだと思う。

この展示は、単なる失敗の開示ではなく、「作品の裏にある判断や制度、信頼の構造」を伝える試みでもある。美術に詳しくない人にもわかりやすく、かつ専門性を丁寧に補う構成が、来館者の理解を支える導線になっている。

❓FAQ：よくある疑問

Q1. なぜ無料公開なのですか？
→ 誤認購入の責任と説明義務を果たすため、全員に等しく開かれた場として設定されました。

Q2. 贋作展示は法律的に問題ありませんか？
→ 展示自体は合法であり、購入元との返金交渉は別途行われています。

Q3. 他の美術館でも贋作はあるのですか？
→ 実例として高知県立美術館でもベルトラッキ作品の疑いが指摘されています。

Q4. 贋作と認定された経緯は？
→ 海外の贋作リストとの一致、警察情報、科学調査によって複合的に判断されています。